上回我們分享了金門植物生活篇，這次我們來說一下金門民俗植物的應用。植物隨著人類社會的演進，與許多文明、族群發展出密不可分的關係，幾乎每個地區都會衍生出當地獨特的民俗植物。和各地鄉親聊天的過程，就能發現許多風俗民情的大不同，這次就來分享一些有趣的金門民俗植物應用。

採(ㄘㄞˊ)塵(ㄊㄨㄣˊ)日(金門閩南語)－冬至前的大掃除

金門每年在冬至前夕，依循傳統，總會擇日「採塵」，亦就是所謂的大掃除。首先必須慎選一個好日子，有些人會自己翻翻黃曆或通書，若是不懂的人常會請金紙店幫忙看日子，有些村莊慎重一點的會請神明幫忙決定採塵的日期，再將程序寫於紙上，接著挨家挨戶分發，通知村民需注意的事項，以達一個圓滿。

「採麈」工具要用什麼呢？要準備的植物有兩樣：菅芒、七里香，為何要用這兩項東西「採塵」？相傳這兩種植物可以掃除霉氣，讓家裡清淨整潔。採塵前會將菅芒與七里香葉綁在比人還高的木棍上，紮成一支長掃把，利用這把掃把將房子屋樑上、牆角的灰塵和蜘蛛網等髒東西打掃乾淨。

據老一輩說，這支「採麈」工具，可不單單只有打掃環境這麼簡單，它還有別的重要用途喔！在40、50年代過年時，每家每戶都會蒸年糕，在蒸年糕的時候很忌諱謂犯沖，像是戴孝不可以看、懷孕的人不可以看，尤其是蒸甜的年糕，忌諱比較多，有些人家裡會不讓小孩看蒸年糕的過程，都會叫小孩出去玩別在待在廚房，等年糕蒸好再叫孩子回來。不知是不是小孩的好奇心重，都會亂亂問，尤其是問到「蒸不熟怎麼辦？」，這句可是大忌諱，如果真的發生這樣的狀況，只要將這支「採麈」的長掃把放進爐灶焚燒，年糕就可以蒸熟了，很神奇吧！

對於使用哪一種禾草（菅芒），並沒有一定的約定，於是金門荒野中可見的五節芒、甜根子草、斑茅，都成為儀式裡的象徵。其中斑茅在臺灣沒有生長，是金門獨有的植物。

七里香或稱之為月橘，也是常見的民俗或民生用植物，像是花能提煉芳香油，花及熟果可供食用，曬乾後的花可泡茶飲用等，木材十分堅硬可作手杖、印章、農具及小刀柄等器具，也是我們本次介紹用來清淨住家空間的民俗植物。

端午節－毒月的趨邪習俗

農曆的五月正為春夏節氣之交，亦為陰陽相爭的月份，一般相信會是個容易有禍患的時間，故俗稱五月為毒月，大家可以想想最近時冷時熱又潮溼的天氣，確實是容易讓人在身體、情緒上感到煩躁的一段時間。而既然是毒月，為了改善身體不舒服的狀況，便衍伸出驅邪、強身的一些民俗作法。

五月五慶端午：「榕葉枝與艾草」，這是金門的端午節必須要的兩種植物，大部分的人家在端午時都會在門窗插上榕枝和艾草，有沒有發現和臺灣本島有什麼不同呢？是的，金門沒有使用菖蒲喔！

另外有些人則會準備雄黃來泡米酒，並且灑一些在屋裡與屋外來避邪，而以前買不起雄黃的，則用艾草和榕葉枝泡水，再取艾與榕沾水四處灑，也是有避邪去邪的用途。老人家說「插榕，青龍龍」、「插艾，真勇健」，以及「插榕，身體勇若龍」、「插艾，身軀攏勇健」，這些老人家的話，是充滿著文化脈絡的。插上榕葉枝與艾草的驅邪物品，在金門的閩南語讀為為插榕艾(ㄏㄧㄥˊㄏㄧ丫ˋ)，榕：ㄏㄧㄥˊ，艾：ㄏㄧ丫ˋ。

榕樹生活中常見的樹種，也有樹神之稱，因此在許多需要驅邪的儀式或者民俗用品中，都可以看到榕枝、榕葉的蹤跡。有著特殊香味的艾草可作為中藥、食用等用途，也有人用艾草泡茶喝，艾草的應用在臺灣民間十分多元。

農曆七月初七七娘媽生－孩子的守護神

農曆七月初七就是「七夕」，大家或許都聽過牛郎織女的故事，牛郎織女因為觸犯天條，被天河相隔，一年只能相見一次，織女的六位姊妹因為同情其遭遇，便一同照顧牛郎織女的幼子，也正因如此，民間認為七仙女也就是「七娘媽」與床母同是保佑小孩的神明。相傳小孩出生後，就是七娘媽的「契子」，也就是乾兒子，長大過程會一直受到祂的保佑，直到十六歲成年；而每年逢七月初七「七娘媽生」就是俗稱的「七仙女」生日，這天也是祭拜七娘媽的日子，人們會準備一些物品來祭拜與感謝七娘媽。

金門習俗中每年七夕，家戶都會準備豐盛的祭品，除了食物之外還有一些有趣的物品。祭拜七娘媽用的供品通常有七娘亭：以竹子為骨架的紙紮的亭台樓閣，上頭裝飾著七仙女，另外還有胭脂粉餅(化妝粉)、四果(當季的新鮮水果，如蘋果、奇異果 )、香燭紙錢、胭脂花、油飯等來祭拜「契母」，也就是乾媽，藉以祈求七娘媽保佑小孩平安長大。

七娘亭在祭祀結束前要加以焚化。而用來祭拜七娘媽的花朵就是被稱為胭脂花的紫茉莉，家家戶戶祭拜完後，會將胭脂花七朵以及胭脂粉餅拋向屋頂，象徵作為七娘媽梳妝用，故又稱七娘媽花。

以前的女性會將紫茉莉的花朵摘下壓榨取汁，塗抹在嘴唇上，所以又叫做「胭脂花」。它開花的時間是在傍晚，那時在鄉間的人家正好是升火煮飯的時刻，所以有個有趣的外號叫「煮飯花」。

俗語云：「十里不同風，百里不同俗。」每個地方辟邪文化的產生背景，與其自然環境及人文背景有密不可分的關係，但多是希望能透過立神敬奉藉以辟邪求吉。利用民俗植物或辟邪物設置來驅魔與祈福，同時也換取人們內心的平靜與踏實，因此敬天、拜神，除了感恩天地神明不只是宗教信仰，更是一種生活的方式。